岩根踏みへなれる山はあらねども
逢はぬ日まねみ恋ひわたるかも
- 歌の意味
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岩を踏んで越えるような隔てる山はないけれども、逢わない日が重なるので、恋い続けていることだなあ。
- 鑑賞
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巻第十一 古今相聞往来歌類之上 2422
詞書は前の歌に続き「物に寄せて思ひを陳ぶ」
二人の間を隔てる険しい山があるわけではないのに、逢えない日が多く重なるので、ずっと恋い続けていると嘆いた歌である。障りとなるものがないのに逢えないという、理由のない隔たりのつらさを表している。
山に寄せて思いを述べる歌で、前歌の第二千四百二十一首と対をなしている。前歌が「岩踏む山はなくもがも」と山を恐れて待つのに対し、本歌は山はないのに逢えないと詠んでいる。また本巻の第二千四百二十首は「山へなり」と、山に隔てられて逢えないことを嘆いており、山の隔てをめぐって、ある場合とない場合とが詠み分けられている。
作者は未詳であり、左注によれば柿本人麻呂歌集に出る歌である。人麻呂歌集には人麻呂自身の作と、人麻呂が書き留めた他の人々の歌とが含まれるとされる。柿本人麻呂は持統朝から文武朝にかけて活躍した宮廷歌人で、三十六歌仙の一人である。
初句「岩根踏み」は、大きな岩を踏んで、の意である。前歌の「岩踏む」と対応している。
二句「へなれる山は」は、隔てている山は、の意である。「へなる」は隔てるの意で、本巻の第二千四百二十首の「山へなり」と同じ語を用いている。
三句「あらねども」は、ないけれども、の意である。打消の助動詞「ず」の已然形「ね」に逆接の「ども」が付き、下の句へと転じている。
四句「逢はぬ日まねみ」は、逢わない日が多いので、の意である。「まねし」は数が多い意の形容詞で、「み」は原因、理由を表す接尾語である。
結句「恋ひわたるかも」は、恋い続けていることだなあ、の意である。「わたる」は動詞に付いて、ずっと〜し続ける意を表し、「かも」が詠嘆を表している。
いはね:大地に根を張ったような大きな岩
へなる:隔たる、隔てる
こひわたる:恋い慕い続ける
- 作者
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柿本人麻呂歌集
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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来る道は岩踏む山はなくもがも 我が待つ君が馬つまづくに
- 次の歌
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道の後深津島山しましくも 君が目見ねば苦しかりけり