道の辺のいちしの花のいちしろく
人皆知りぬ我が恋妻は
- 歌の意味
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道端のいちしの花のように、はっきりと人は皆知ってしまった、私の恋しい妻のことを。
- 鑑賞
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巻第十一 古今相聞往来歌類之上 2480
詞書は前の歌に続き「物に寄せて思ひを陳ぶ」
道端に目立って咲くいちしの花の「いちし」から「いちしろく」を言い起こし、恋しい妻のことが人々にはっきりと知られてしまったと詠んだ歌である。秘めていた恋が人目に明らかになったことへの驚きと戸惑いが込められている。
物に寄せて思ひを陳ぶ歌の一首で、花に寄せた恋の歌である。四句「人皆知りぬ」は本巻の第二千四百六十八首の四句と同じであり、草の名の音を序詞として「知られてしまった恋」を詠む点で一対をなしている。また初句「道の辺の」は第二千四百六十七首の初句と同じで、道端の花に寄せる趣向が通じている。
なお原文には「或本歌曰 いちしろく人知りにけり継ぎてし思へば」という異伝が注記されている。三句以下を、はっきりと人に知られてしまった、絶えず思っているので、とする伝えであるが、ここでは本文の歌を採った。
作者は未詳であり、左注によれば柿本人麻呂歌集に出る歌である。人麻呂歌集には人麻呂自身の作と、人麻呂が書き留めた他の人々の歌とが含まれるとされる。柿本人麻呂は持統朝から文武朝にかけて活躍した宮廷歌人で、三十六歌仙の一人である。
初句「道の辺の」は、道のほとりの、の意である。
二句「いちしの花の」は、いちしという花の、の意である。いちしはヒガンバナとする説が有力である。初句からここまでが序詞で、「いちし」の音を重ねて次の「いちしろく」を導いている。
三句「いちしろく」は、はっきりと、著しく、の意である。道端に目立って咲く花のさまと、恋が人目に明らかになったさまとを重ねている。
四句「人皆知りぬ」は、人は皆知ってしまった、の意である。「ぬ」は完了の助動詞で、ここで句切れとなり、結句と倒置の関係になっている。
結句「我が恋妻は」は、私の恋しい妻のことは、の意である。倒置によって、知られてしまった相手を最後に示し、余韻を残している。
いちし:植物の名。ヒガンバナとする説が有力である
こひづま:恋しく思う妻、または夫
- 作者
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柿本人麻呂歌集
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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さね葛後も逢はむと夢のみに うけひわたりて年は経につつ
- 次の歌
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大野らにたどきも知らず標結ひて ありかつましじ我が恋ふらくは