志賀の海人の塩焼き衣なれぬれど
恋といふものは忘れかねつも
- 歌の意味
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志賀の海人が塩を焼くときに着る衣が着古されてなじむように、馴れ親しんでしまったけれども、恋というものは忘れられないものだなあ。
- 鑑賞
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巻第十一 古今相聞往来歌類之上 2622
詞書は前の歌に続き「物に寄せて思ひを陳ぶ」
志賀の海人が塩焼きのときに着る衣が着古されてなじむように、相手に馴れ親しんでしまったけれども、恋というものはやはり忘れることができないと詠んだ恋の歌である。馴れ親しめば思いも薄れるはずなのに、かえって忘れられない恋心の不思議さを、海辺の暮らしの具体的な物に寄せて表している。
詞書は前の歌に続き「物に寄せて思ひを陳ぶ」であり、本歌は塩焼き衣に寄せて思いを述べている。志賀は筑前国の志賀島のあたりで、海人の製塩の地として知られた。次歌の第二千六百二十三首も「馴れはすれども」と、衣が着慣れてなじむことに寄せて恋を詠んでおり、第二千六百二十四首は結句「忘れかねつる」で本歌の結句「忘れかねつも」と響き合う。
作者は未詳である。巻第十一の作者未詳歌は、名を伝えない人々の恋の歌を集めたものである。
初句「志賀の海人の」は、志賀の海人の、の意である。志賀は今の福岡市の志賀島のあたりで、海人は海に潜って漁をしたり塩を焼いたりする人々をいう。初句と二句が序詞となり、三句の「なれ」を導いている。
二句「塩焼き衣」は、海人が塩を焼くときに着る衣の意である。海水や煙にさらされ、着古されてよれよれになるものとして詠まれている。
三句「なれぬれど」は、なじんでしまったけれども、の意である。「なれ」は衣が着古されてなじむ意と、人に馴れ親しむ意とを掛けている。「ぬれ」は完了の助動詞「ぬ」の已然形で、「ど」は逆接の接続助詞である。
四句「恋といふものは」は、恋というものは、の意である。恋を一般的な事柄として取り立て、係助詞「は」で強めている。字余りの句である。
結句「忘れかねつも」は、忘れることができないことだなあ、の意である。「かね」はできない意を添え、「つ」は完了の助動詞、「も」は詠嘆の終助詞である。本巻の第二千六百二十四首の結句「忘れかねつる」と同じ言い回しである。
あま:海に潜って漁をしたり塩を焼いたりする人
しほやきごろも:海人が塩を焼くときに着る衣
なる:衣が着古されてなじむ意と、人に馴れ親しむ意を掛ける
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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摺り衣着りと夢に見つうつつには いづれの人の言か繁けむ
- 次の歌
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紅の八しほの衣朝な朝な 馴れはすれどもいやめづらしも