荒熊のすむといふ山の師歯迫山
責めて問ふとも汝が名は告らじ
- 歌の意味
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荒々しい熊が住むという山の師歯迫山の名のように、責めて問いただされようとも、あなたの名は決して口にしない。
- 鑑賞
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巻第十一 古今相聞往来歌類之上 2696
詞書は前の歌に続き「物に寄せて思ひを陳ぶ」
人にどれほど問い詰められても、恋人の名は決して明かさないと誓う歌である。名を明かすことは恋の秘密を人に知られることであり、相手を守ろうとする固い決意が詠まれている。
山に寄せる歌で、上三句は「しはせ」の「せ」の音を重ねて「責めて」を導く序詞である。荒熊の住む恐ろしい山を持ち出すことで、問い詰められる厳しさを印象づけている。結句「汝が名は告らじ」は本巻の第二千七百首と共通しており、恋人の名を守る誓いを詠む点で響き合っている。前後の富士山の歌とともに、山に寄せる歌として並べられている。
作者は未詳である。巻第十一の作者未詳歌は、名を伝えない人々の恋の歌を集めたものである。
初句「荒熊の」は、荒々しい熊のの意である。猛々しい獣を言い出し、次の山の恐ろしさを示している。
二句「すむといふ山の」は、住むという山のの意である。「といふ」は伝聞を表し、人の近づきがたい山であることを思わせる。
三句「師歯迫山」は山の名で、所在は明らかでない。「しはせ」の「せ」の音を重ねて次の「責め」を導き、初句からここまでが序詞となる。
四句「責めて問ふとも」は、責めて問いただそうともの意である。「とも」は逆接の仮定条件を表す接続助詞である。
結句「汝が名は告らじ」は、あなたの名は告げまいの意である。「汝」は相手を親しんで呼ぶ語、「告る」は口に出して言うこと、「じ」は打消意志の助動詞で、強い決意を言い切っている。
な:親しい相手を呼ぶ語、あなた
のる:口に出して言う、告げる
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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我妹子に逢ふよしをなみ駿河なる 富士の高嶺の燃えつつかあらむ
- 次の歌
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妹が名も我が名も立たば惜しみこそ 富士の高嶺の燃えつつわたれ