かへらまに君こそ我れに栲領巾の
白浜波の寄る時もなき
- 歌の意味
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かえってあなたのほうこそ、私に、白浜の波が寄せるように寄って来る時もないのだ。
- 鑑賞
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巻第十一 古今相聞往来歌類之上 2823
詞書は前の歌に続き「問答」
つれないのは自分ではなく、かえってあなたのほうこそ、白浜の波が寄せるように私に寄って来る時がないのだと言い返した歌である。前歌で男が女のつれなさを嘆いたのに対し、女がその非難をそのまま相手に返している。
左注「右二首」によって前歌の第二千八百二十二首と一組をなす答えの歌である。前歌と同じ「栲領巾の白浜波の」を用い、前歌の「寄りもあへず」を「寄る時もなき」と受けて、責める側と責められる側とを反転させている。同じ序の言葉を借りて切り返すところに、問答の歌の機知がうかがえる歌である。
作者は未詳である。巻第十一の作者未詳歌は、名を伝えない人々の恋の歌を集めたものである。
初句「かへらまに」は、かえって、反対にの意である。前歌の非難をひっくり返す言葉で歌い起こし、答えの歌であることをはっきりと示している句である。
二句「君こそ我れに」は、あなたのほうこそ私にの意である。係助詞「こそ」で「君」を強く取り立て、結句の「なき」で結んでいる。「こそ」の結びは通例已然形であるが、ここでは連体形で結ばれている句である。
三句「栲領巾の」は、「白」にかかる枕詞である。前歌の初句と同じ言葉を用いて応じている句である。
四句「白浜波の」は、白い砂浜に寄せる波のようにの意である。三句と四句が序詞となって「寄る」を導き、前歌の初句と二句をそのまま受けている句である。
結句「寄る時もなき」は、寄って来る時もないの意である。前歌の「寄りもあへず」を受けて、寄りつかないのはあなたのほうだと言い返し、二句の「こそ」を受けて結んでいる句である。
たくひれ:栲の繊維で織った白い領布。「栲領巾の」で「白」にかかる枕詞となる
きみ:女性が恋人や夫を親しんで呼ぶ語
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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栲領布の白浜波の寄りもあへず 荒ぶる妹に恋ひつつぞ居る
- 次の歌
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思ふ人来むと知りせば八重葎 覆へる庭に玉敷かましを