み冬継ぎ春は来たれど梅の花
君にしあらねば招く人もなし
- 歌の意味
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冬に続いて春はやって来たけれど、梅の花を、あなたでなければ招いて楽しむ人もいない。
- 鑑賞
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巻第十七 3901
詞書「大宰の時の梅花に追ひて和ふる新しき歌六首」
冬に続いて春はめぐって来たが、あなたがいないので梅の花を招いて楽しむ人もいない、と亡き人を思う歌である。天平十二年（740）十二月九日、大伴書持が、かつて天平二年（730）正月に大宰府の旅人邸で催された梅花の宴の歌、巻第五の第八百十五首から第八百四十六首までの三十二首に追和して作った六首の一つである。宴から十年を経て、その主であった父旅人もすでに世を去っており、往時の宴を偲ぶ心が底に流れている。「君」は梅花の宴の主人であった旅人を指すと見られ、春の訪れと人の不在とを対比させている。
作者の大伴書持は大伴旅人の子で、家持の弟である。天平十八年（746）に若くして世を去った。
左注に「右、十二年十二月九日に大伴宿祢書持作る」とある。
初句「み冬継ぎ」の「み」は接頭語で、冬に引き続いて、の意である。六首の冒頭に冬から春への移ろいを置き、結びの第三千九百六首の「雪と降りけむ」と季節の上で呼応している。
二句「春は来たれど」は逆接の確定条件で、春はやって来たけれども、の意である。
三句「梅の花」は宴の主題であった梅の花を提示する句である。
四句「君にしあらねば」の「し」は強意の副助詞で、あなたでないので、の意である。「君」は宴の主人旅人を指すと見られる。
結句「招く人もなし」の「招く」は「をく」と読み、花を招き寄せて楽しむ意である。梅花の宴の巻第五の第八百十五首に「梅を招きつつ楽しき終へめ」とあるのを踏まえ、招く人のいない今を嘆いている。
をく:招く。呼び寄せる
- 作者
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大伴書持
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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織女し舟乗りすらしまそ鏡 清き月夜に雲立ちわたる
- 次の歌
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梅の花み山としみにありともや かくのみ君は見れど飽かにせむ