霍公鳥楝の枝に行きて居ば
花は散らむな玉と見るまで
- 歌の意味
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霍公鳥が楝の枝に行ってとまったならば、花は散ってしまうだろうな、玉と見まがうほどに。
- 鑑賞
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巻第十七 3913
詞書は前の歌に続き「橙橘初めて咲き、霍公鳥飜り嚶く。この時候に対ひて、なにそ志を暢べざらむ。よりて三首の短歌を作りて、もちて鬱結の緒を散らさまくのみ」
霍公鳥が楝の枝にとまったなら、その花は玉と見まがうほどに散るだろう、と想像した歌である。天平十三年（741）四月三日、新都恭仁京で内舎人として仕えていた家持が、奈良の旧宅から霍公鳥の歌を贈ってきた弟書持（本巻の第三千九百九首と第三千九百十首）に答えた三首の一つである。弟が楝を植えれば霍公鳥が来るだろうと詠んだのに答え、そうなれば花が散ってしまうと、楝の花への愛惜をこめて返している。
作者の大伴家持は大納言大伴旅人の子である。天平十八年（746）に越中守となって五年を越中で過ごし、のちに少納言、因幡守などを歴任して中納言に至った。万葉集の編纂に深く関わったと考えられている人物である。
左注に「右、四月三日に内舎人大伴宿祢家持、久邇京より弟書持に報へ送る」とある。
初句「霍公鳥」は前歌の第三千九百十二首と同じ歌い起こしで、三首の後半二首を霍公鳥への語りかけで揃えている。
二句「楝の枝に」は弟書持の第三千九百十首の「楝を家に植ゑたらば」を受けた句である。
三句「行きて居ば」の「居」は鳥がとまる意で、行ってとまったならば、という仮定条件である。
四句「花は散らむな」は、花は散るだろうな、の意で、「な」は詠嘆の終助詞である。ここで句切れとなる。
結句「玉と見るまで」は、玉と見まがうほどに、の意で、散る楝の花を玉に見立てている。倒置によって散りしく花の美しさを後から添え、第三千九百十首の「玉に貫く」とも響き合わせている。
あふち:センダンの古名
ゐる:鳥がとまる
- 作者
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大伴家持
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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霍公鳥何の心ぞ橘の 玉貫く月し来鳴き響むる
- 次の歌
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霍公鳥今し来鳴かば万代に 語り継ぐべく思ほゆるかも