あをによし奈良の都は古りぬれど
もと霍公鳥鳴かずあらなくに
- 歌の意味
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奈良の都は古びてしまったけれど、昔なじみの霍公鳥は鳴かないわけではないのに。
- 鑑賞
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巻第十七 3919
詞書は前の歌に続き「十六年四月五日に、独り平城の故宅に居て作る歌六首」
奈良の都は旧都となって古びてしまったが、昔なじみの霍公鳥は今も変わらず鳴いているのに、と変わらぬ鳥と変わった都とを対比させた歌である。天平十六年（744）四月五日、都が恭仁京から難波宮へと移り、旧都となった平城京の旧宅に家持がひとり住んで詠んだ六首の一つである。人々が去って寂れた旧都に、昔と同じく鳴く霍公鳥を聞き、懐旧の思いをこめている。
作者の大伴家持は大納言大伴旅人の子である。天平十八年（746）に越中守となって五年を越中で過ごし、のちに少納言、因幡守などを歴任して中納言に至った。万葉集の編纂に深く関わったと考えられている人物である。
左注に「右の六首の歌は、天平十六年四月五日に、独り平城の故郷の旧宅に居りて大伴宿祢家持作る」とある。
初句「あをによし」は奈良にかかる枕詞である。
二句「奈良の都は」は平城京のことで、当時都が移されて旧都となっていた。
三句「古りぬれど」は古びてしまったけれども、の意で、都としての役割を失ったことを踏まえている。次歌の第三千九百二十首も「古しと人は思へれど」と、古さを受けて歌い継いでいる。
四句「もと霍公鳥」は、以前からなじみの霍公鳥、の意で、都の盛んだった昔から変わらず訪れる鳥を表している。
結句「鳴かずあらなくに」は、鳴かないのではないのに、という二重否定で、霍公鳥は昔と変わらず鳴いている、という意を強めている。人の世の変化と、変わらぬ自然とが対比されている。
あをによし:奈良にかかる枕詞
ふる:古くなる。古びる
- 作者
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大伴家持
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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橘のにほへる園に霍公鳥 鳴くと人告ぐ網ささましを
- 次の歌
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鶉鳴く古しと人は思へれど 花橘のにほふこの宿