白雪の降り敷く山を越え行かむ
君をぞもとな息の緒に思ふ
- 歌の意味
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白雪が降り積もる山を越えて行くであろうあなたのことを、むやみに命がけで思っていることだ。
- 鑑賞
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巻第十九 4281
詞書は前の歌に続き「二十七日、林王の宅にして但馬按察使橘奈良麻呂朝臣を餞する宴の歌三首」
橘奈良麻呂の送別の宴での三首目で、白雪の降り積もる山を越えて行くであろうあなたを、むやみに命がけで思っていると、冬の山越えの旅を案じている。
左注に「左大臣、尾を換へて云はく、いきのをにする。しかれどもなほし喩して曰く、前の如く誦め」とあり、同席した左大臣橘諸兄が結句を「息の緒にする」と改めてみせたが、やはり元のとおりに誦めと諭したという。原文には二つの結句が並記されているが、ここでは諸兄の言に従い、元の「息の緒に思ふ」を本文とする。左注に「右の一首は、少納言大伴宿祢家持」とある。結句は字余りである。
作者の大伴家持は、大納言大伴旅人の子で、天平勝宝三年（751）に少納言に任じられて越中から平城京に戻り、都の官人として宮廷の宴にも列していた。万葉集の編纂に深く関わったとされる歌人である。
初句「白雪の」は、冬の山を覆う白い雪を示し、旅の厳しさを思わせている。
二句「降り敷く山を」は、雪が一面に降り積もる山をの意で、但馬への道中の山越えを示している。
三句「越え行かむ」の「む」は推量で、これから越えて行くであろうの意となる。
四句「君をぞもとな」の「ぞ」は係助詞で結句と係り結びをなし、「もとな」はむやみに、わけもなくの意で、抑えがたい思いを表している。
結句「息の緒に思ふ」は字余りで、「息の緒」は命の意、命がけで思うと深い心配を表し、「ぞ」の結びとして連体形「思ふ」で結んでいる。
いきのを:命、命の続く限り
- 作者
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大伴家持
- 出典
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万葉集
- 前の歌
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立ち別れ君がいまさば磯城島の 人は我れじく斎ひて待たむ
- 次の歌
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言繁み相問はなくに梅の花 雪にしをれてうつろはむかも