今見てぞ身をば知りぬる住のえの
松よりさきにわれは經にけり
- 歌の意味
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今住吉の松を見て、わが身のほどを思い知った。住の江の長寿の松よりも先に、私は年老いてしまったことだ。
- 鑑賞
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二月五日、一行はやっとのことで和泉の灘から小津の泊を目指して出発した。松原が見渡すかぎり遥かに続いていた。人々は皆苦しかったので歌を詠んだ。やがて船君が、天気のよいうちに早く漕げと催促すると、楫取は舟子たちに「御船から仰せがあった。朝の北風が出てこないうちに綱手を早く引け」と言った。その言葉が偶然にも三十一文字になっていて、歌のようであった。この日は波が立たないようにと人々が一日中祈ったかいがあって、風も波も立たなかった。
この日には、亡き子の母も歌を詠んでいる。日記では「むかしつ人の母」と記され、土佐で亡くなった娘の母のことである。住吉は現在の大阪市住吉区のあたりで、住吉の明神は航海の神として信仰されていた。
住吉のあたりを漕いでいく中で、名高い住吉の松を見たある人が詠んだのがこの歌である。
続けて、亡き子の母が一日片時も子を忘れられないので、「住の江に船さしよせよわすれ草しるしありやとつみて行くべく」と詠んだ。
初句「今見てぞ」は、今見て初めて、の意で、「ぞ」は強意の係助詞。第二句「身をば知りぬる」は、わが身のほどを知った、で、「ぬる」は完了の助動詞「ぬ」の連体形として「ぞ」と係り結びをなしている。
第三句「住のえの」の住の江は住吉の古い呼び名で、長寿の松の名所として知られる。第四句「松よりさきに」、結句「われは經にけり」は、その松よりも先に私は年老いてしまったことだ、と詠嘆の助動詞「けり」で結ぶ。
長寿の象徴である住吉の松を前にして、長い船旅で年老いた自分の身を改めて思い知った嘆きを詠んでいる。一月二十一日の「わが髮のゆきといそべのしら浪といづれまされりおきつ島もり」と同じく、老いの嘆きを主題とする歌である。
住の江（すみのえ）:住吉の古い呼び名
経（ふ）:時が過ぎる。年を取る
- 作者
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紀貫之
- 出典
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土佐日記
- 前の歌
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いのりくる風間と思ふをあやなくに 鷗さへだになみと見ゆらむ
- 次の歌
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住の江に船さしよせよわすれ草 しるしありやとつみて行くべく