住の江に船さしよせよわすれ草
しるしありやとつみて行くべく
- 歌の意味
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住の江に船を漕ぎ寄せよ。忘れ草に本当に憂いを忘れる効き目があるかどうか、摘んで行って確かめられるように。
- 鑑賞
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二月五日、一行はやっとのことで和泉の灘から小津の泊を目指して出発した。松原が見渡すかぎり遥かに続いていた。人々は皆苦しかったので歌を詠んだ。やがて船君が、天気のよいうちに早く漕げと催促すると、楫取は舟子たちに「御船から仰せがあった。朝の北風が出てこないうちに綱手を早く引け」と言った。その言葉が偶然にも三十一文字になっていて、歌のようであった。この日は波が立たないようにと人々が一日中祈ったかいがあって、風も波も立たなかった。
この日には、亡き子の母も歌を詠んでいる。日記では「むかしつ人の母」と記され、土佐で亡くなった娘の母のことである。住吉は現在の大阪市住吉区のあたりで、住吉の明神は航海の神として信仰されていた。
住吉のあたりを漕いでいく中で、亡き子の母が、一日片時も子を忘れられないので詠んだのがこの歌である。
日記の書き手は、母は本当に忘れようとしているのではなく、恋しい気持ちをしばらく休めて、また恋い慕う力にしようというのであろう、と推し量っている。この後、急に風が吹いて船は押し戻され、住吉の明神に幣や鏡を奉ることになる。
初句「住の江に」は、住吉の浜に、の意。第二句「船さしよせよ」は、船を漕ぎ寄せよ、という命令である。第三句「わすれ草」は、身につけると憂いを忘れるといわれた草で、住吉の名物として知られていた。
第四句「しるしありやと」は、効き目があるかどうかと、で、「や」は疑問の係助詞。結句「つみて行くべく」は、摘んで行けるように、と第二句の命令の目的を示して結ぶ。
二月四日の「よする浪うちも寄せなむわが戀ふる人わすれ貝おりてひろはむ」と同じく、恋しさを忘れさせるものに思いを託した歌である。忘れ草の効き目を試したいと願うほどに、子を失った母の悲しみの深さがうかがえる。
わすれ草:身につけると憂いを忘れるといわれた草。萱草のこと
しるし:効き目
- 作者
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紀貫之
- 出典
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土佐日記
- 前の歌
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今見てぞ身をば知りぬる住のえの 松よりさきにわれは經にけり
- 次の歌
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ちはやぶる神のこゝろのあるゝ海に 鏡を入れてかつ見つるかな