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はかもなき夢をたにみて明しては
何をか夏の夜語りにせむ

歌の意味
はかない夢さえ見ないで、このまま夜を明かしてしまったら、何を短い夏の夜の語り草にしようか。
鑑賞
　和泉式部から「慰むときけは語らまほしけれと」という返事を受けた帥の宮は、思いがけず忍んで出かけようと思い立ち、昼からその心づもりをした。日ごろ文を取り次いでいた右近の尉という者を呼び、「出かけよう」と告げると、右近の尉は察して供をした。粗末な車で訪れ、取り次ぎを入れると、和泉式部はたいそう具合が悪く思ったが、留守だと言うわけにもいかず、昼に返事をした手前、そのまま帰すのも情けないと考え、話だけでもと西の妻戸に円座を差し出して迎え入れた。帥の宮は世の評判どおり、並々ならず優美であった。話をするうちに月が出て、たいそう明るくなった。帥の宮が「古風で引きこもりがちな身なので、このような端近な所には座り慣れず、決まりが悪い。あなたのいる所に座らせてほしい。今まで会ってきた人のようなことはしない」と言うと、和泉式部は「おかしなことを。今夜だけお話をと思っておりますのに。今までなどとは」と、たわいない言葉を返した。そうするうちに夜もしだいに更けていった。
　女は和泉式部のことで、大江雅致の娘であり、和泉守橘道貞の妻として小式部内侍をもうけた。帥の宮は冷泉天皇の第四皇子敦道親王である。右近の尉は、帥の宮の文の取り次ぎや外出の供をつとめた側近の従者で、右近衛府の三等官を指す呼称である。
　夜が更けても簾越しの語らいのままで、帥の宮は「このまま夜を明かしてしまうのか」と言って、この歌を詠みかけた。
　和泉式部は「よと共にぬるとは袖を思ふみものとかに夢を見る宵そなき」と返し、「まして今夜は」と言い添えた。帥の宮は、軽々しい忍び歩きなどすべき身ではないが、と言いながら、そっと内へすべり入り、二人は契りを交わした。

　初句と第二句の「はかもなき夢をたにみて」は、はかない夢さえも見ないで、という意味で、「夢」は共寝のたとえである。「だに」は最小限の一事を示す副助詞、「で」は打消の接続助詞である。第三句の「明しては」は、夜を明かしてしまったら、という仮定を表す。
　下の句の「何をか夏の夜語りにせむ」は、何を夏の夜の語り草にしようか、という意味で、「か」は疑問の係助詞、「む」は推量の助動詞で、係り結びをなす。明けやすい夏の夜の短さを背景に、このまま語らうだけで終わるのは惜しいと、共寝を求める思いを婉曲に伝えている。

妻戸（つまど）:寝殿造の建物の四隅にある両開きの板戸
円座（わろうだ）:わらや菅などを渦巻き状に編んだ丸い敷物
夜語り（よがたり）:夜に語り合う話、また後に語り草とする話
作者
敦道親王
出典
和泉式部日記
前の歌
慰むときけは語らまほしけれと みの憂事にいふかひそなき
次の歌
よと共にぬるとは袖を思ふみも のとかに夢を見る宵そなき