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よひことに返しはすれといかて猶
曉おきは君になさせし

歌の意味
宵ごとにあなたを帰すことはしても、何とかして、暁に起きて帰るつらさだけは、やはりあなたにさせまい。
鑑賞
　大水の贈答ののち、帥の宮が和泉式部のもとへ出かけようと香を焚きしめる火取りを用意させていると、侍従の乳母が参上して強く諫めた。「お出かけはどちらへ。このことを人々がひどく噂しているようです。それほど身分の高い人でもありません。召し使おうとお思いなら、お邸に召してお使いなさいませ。軽々しいお忍び歩きはまことに見苦しいことです。そのうえ、あの人のもとには大勢の男が通っていると聞きます。不都合なことも起こりましょう。何もかもよくないことは、あの右近の尉の何某が始めるのです。亡き宮様もあの者がお連れ歩き申し上げたのです。夜中に出歩かれてよいことなどありましょうか。お供をする者たちのことは大殿に申し上げます。世の中は今日明日とも知れず変わっていくようです。亡き殿がお定めおかれたこともあるのですから、世の成り行きを見届けられるまでは、このようなお歩きはなさいますな」。帥の宮は「どこへ行くものか。所在ないので、たわいない慰みごとをするだけだ。大げさに人が言うことでもない」とだけ答えた。和泉式部はふしぎなほどそっけない人だが、それでいて軽んじてよい人ではない、邸に呼び寄せようかとも思ったが、そうすればいっそう聞きにくい噂が立つだろうと思い乱れるうちに、便りも途絶えがちになった。ようやく訪れた帥の宮は、心ならずも疎遠になったことを詫び、「今夜だけは人目のない所がある。ゆっくり話をしよう」と、車を寄せて和泉式部を乗せた。夜更けに人気のない廊に車を寄せて降ろし、月の明るいなかで語り合い、夜が明けると車で送り返した。和泉式部は帰る道すがら、奇妙な外出だった、人はどう思うだろうと思いながらも、明け方に見た帥の宮の並々ならぬ姿を思い出していた。
　女は和泉式部のことで、大江雅致の娘であり、和泉守橘道貞の妻として小式部内侍をもうけた。帥の宮は冷泉天皇の第四皇子敦道親王で、大宰帥であったことからこう呼ばれる。侍従の乳母は、帥の宮を養育した乳母の呼び名である。
　人目のない所で一夜を過ごし、和泉式部を明け方に車で帰したのち、帥の宮はこの歌を送り、「（あなたを暁に帰すのは）つらかった」と書き添えた。
　和泉式部は「朝露におくる思ひにくらふれはたゝに歸らん宵はまされり」と返した。帥の宮は「そんなことは決して聞くまい。今夜は方角がふさがっているので、迎えに参ろう」と言ってよこし、その夜もまた車で迎えに来ることになる。

　初句と第二句の「よひことに返しはすれと」は、宵ごとに帰すことはしても、という意味で、「ど」は逆接の接続助詞である。第三句の「いかて猶」は、何とかしてやはり、の意である。
　下の句の「曉おきは君になさせし」は、暁に起きて帰ることは、あなたにさせまい、という意味で、「じ」は打消意志の助動詞である。本来、暁に起きて別れて帰るのは通う男の側であるが、この夜は和泉式部の方が暁に車で帰されたことを踏まえ、そのつらさを女にさせたくないと詠んだ。逢瀬の形が常と逆になったことへのいたわりと、これからも逢いたいという思いを込めている。

乳母（めのと）:母親に代わって子に乳を与え、養育する女性
火取り（ひとり）:香を焚いて衣に香りを移すための香炉
廊（ろう）:建物と建物をつなぐ細長い廊下
暁（あかつき）:夜明け前のまだ暗い頃
作者
敦道親王
出典
和泉式部日記
前の歌
今はよもきしもせしかし大水の 深きこゝろは川と見せつゝ
次の歌
朝露におくる思ひにくらふれは たゝに歸らん宵はまされり