山をいてゝくらき道にそたとりにし
今一度のあふことにより
- 歌の意味
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山を出て、迷いの暗い道へとたどり戻ってしまった。もう一度あなたにお逢いしたい、その思いのために。
- 鑑賞
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八月になり、和泉式部は所在なさを慰めようと、七日ほどこもるつもりで石山寺に参詣した。帥の宮は、久しく便りをしていなかったと思って文を遣わそうとしたが、小舎人童が「先日参りましたが、この頃は石山寺にいらっしゃるそうです」と申し上げたので、「それでは今日はもう暮れた。明朝行け」と命じた。童は帥の宮の文を持って石山寺へやって来た。和泉式部は仏の御前にいても心はそこになく、都のことばかりが恋しく、このような物詣でも以前とすっかり変わってしまった身の上ゆえだと思うと悲しく、ひたすら仏を念じていた。そのとき高欄の下の方に人の気配がしたので、不審に思って見下ろすと、あの童であった。思いがけない所へ来てくれたことに心を動かされ、わけを尋ねさせると、童は文を差し出した。和泉式部はいつもより急いで文を開いた。
女は和泉式部のことで、大江雅致の娘であり、和泉守橘道貞の妻として小式部内侍をもうけた。帥の宮は冷泉天皇の第四皇子敦道親王で、大宰帥であったことからこう呼ばれる。石山寺は近江国（現在の滋賀県大津市）にある観音の霊場で、都からは逢坂の関を越えた先にある。
石山寺から都へ戻った和泉式部のもとに、帥の宮から、急いで山を出たことをからかう「あさましやのりの山ちに入そめて都へいさと誰さそひけん」が届き、和泉式部はただこの歌だけを返した。
その後、八月の末に野分が吹き荒れた日、帥の宮から折を心得たような便りが届き、和泉式部は日ごろの恨みも許せる気持ちになる。
初句の「山をいてゝ」は、石山寺を出て、の意である。第二句と第三句の「くらき道にそたとりにし」は、迷いの暗い道へとたどり戻った、という意味で、「暗き道」は仏道の明るさに対する煩悩の世界、すなわち恋に迷う俗世をいう。「ぞ〜にし」は係り結びで、「にし」は完了の助動詞「ぬ」と過去の助動詞「き」の連体形である。
下の句の「今一度のあふことにより」は、もう一度の逢瀬のために、という意味である。帥の宮の歌の「のりの山ち」を受け、仏の道を捨ててまで山を出たのは、もう一度あなたに逢いたいからだと、からかいに対して真情で答えている。「今ひとたびの逢ふこと」という句は、和泉式部の『後拾遺和歌集』所収の歌「あらざらむこの世のほかの思ひ出に今ひとたびの逢ふこともがな」にも見え、恋に生きる和泉式部らしい表現である。
辿る（たどる）:迷いながら道を進む
- 作者
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和泉式部
- 出典
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和泉式部日記
- 前の歌
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あさましやのりの山ちに入そめて 都へいさと誰さそひけん
- 次の歌
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なけきつゝ秋のみ空を詠れは 雲うちさはき風そはけしき