打すてゝ旅行人はさもあらはあれ
又なきものに君し思はは
- 歌の意味
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私を捨てて旅に出ていく人は、それならそれでかまわない。あなたが私を、またとないかけがえのない者と思ってくれるならば。
- 鑑賞
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有明の月をめぐる手習の贈答ののち、九月の末になって帥の宮から文が届いた。日ごろの無沙汰などを述べたうえで、「妙な頼みではあるが、ひそかに言葉を交わしていた人が遠くへ行くことになったので、しみじみとした歌をひとつ贈りたいと思う。あなたの詠むものこそそう思われるので、一首詠んでほしい」と書かれていた。和泉式部は、何と得意顔なことかと思ったが、そのようなことはお引き受けできませんと申し上げるのも、いかにも利口ぶっているようなので、お言いつけとあればどうして、とだけ答えて歌を詠んだ。
女は和泉式部のことで、大江雅致の娘であり、和泉守橘道貞の妻として小式部内侍をもうけた。帥の宮は冷泉天皇の第四皇子敦道親王で、大宰帥であったことからこう呼ばれる。遠くへ行く人の名は原文には記されていない。
和泉式部から代作の「おしまるゝ淚にかけはとまらなん心もしらす秋はゆくとも」とともに、端に「君ををきていつち行らん我たにも浮世中にしゐてこそふれ」が書き添えられて届いた。帥の宮は、今の気持ちはお察しのとおりだと言えば相手の女を見知っているような顔つきになるし、あまりにも推し量りすぎておられるようだと書いて、この歌を返した。
帥の宮は歌の後に「それで十分に生きていけそうだ」と書き添えた。やがて十月になり、十日過ぎに帥の宮は和泉式部のもとを訪れ、しぐれの夜を過ごすことになる。
初句と第二句の「打すてゝ旅行人は」は、私を捨てて旅に出ていく人は、という意味で、和泉式部の歌の「いつち行らん」を受けている。第三句の「さもあらはあれ」は、そうならそれでかまわない、という放任の表現である。
下の句の「又なきものに君し思はは」は、あなたが私をまたとない者と思ってくれるならば、という意味で、「し」は強意の副助詞、「ば」は未然形に付いた仮定である。去っていく女のことはもうどうでもよい、あなたさえ自分を大切に思ってくれるならと応じ、和泉式部の打ち明けた思いを正面から受けとめて、自分の思いもまた和泉式部にあることを伝えている。
さもあらばあれ:それならそれでかまわない、どうとでもなれ
- 作者
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敦道親王
- 出典
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和泉式部日記
- 前の歌
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君ををきていつち行らん我たにも 浮世中にしゐてこそふれ
- 次の歌
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時雨にも露にもあらてぬたる夜は あやしくぬるゝ手枕の袖