野となりて跡は絶えにし深草の
露の宿りに秋は来にけり
- 歌の意味
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すっかり野となって人の跡も絶えてしまった深草の、露の置く住まいに、秋はやって来たことだ。
- 鑑賞
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秋歌 185
詞書「初秋の歌」
荒れはてて野となり、人の訪れも絶えた深草の里の、露に濡れた住まいにも秋がやって来たと詠んだ歌である。人の気配のない荒れた里にも変わらず訪れる秋を描き、寂しさの漂う初秋の情景を捉えている。
類従本では詞書を「秋のはじめの歌」とする。「野となりて」と「深草」の取り合わせは、『伊勢物語』第百二十三段や『古今和歌集』雑下に見える、深草の里に住む女が「野とならば鶉となりて鳴きをらむ」と返した歌を踏まえる。
初句「野となりて」は、里が荒れはてて野原となっての意で、伊勢物語の深草の女の歌の言葉を受けている。
二句「跡は絶えにし」は、人の訪れた跡が絶えてしまったの意で、「し」は過去の助動詞「き」の連体形である。
三句「深草の」は、山城国の地名である深草に、草深い意を響かせている。
四句「露の宿りに」は、露ばかりが置き宿るような荒れた住まいにの意である。
結句「秋は来にけり」は、前歌の第百八十四首の二句と同じ句で、次歌の第百八十六首も同じ結句をとる。人の住まない宿に秋が訪れるという趣向を、次歌と二首で詠み並べている。
ふかくさ:山城国（今の京都市伏見区）の地名。草深い意を響かせる
やどり:住まい、宿る所
- 作者
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源実朝
- 出典
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金槐和歌集
- 前の歌
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うちはへて秋は来にけり紀の国や 由良の岬の海人のうけ縄
- 次の歌
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住む人もなき宿なれど萩の葉の 露を尋ねて秋は来にけり