さ筵に露のはかなくおきて去なば
暁ごとに消えや渡らむ
- 歌の意味
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むしろに置く露がはかないように、はかなく起きて去ってゆくならば、明け方ごとに私は消え続けてしまうのだろうか。
- 鑑賞
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恋歌 504
詞書は前の歌に続き「暁恋」
敷物の上に置くはかない露のように、恋人が明け方ごとにはかなく起きて去ってゆくならば、自分は暁のたびに消え入ってしまうだろうと詠んだ歌である。前歌の後朝の別れを、待つ側の思いとして詠んでいる。
この歌は『新勅撰和歌集』に入集している。
初句「さむしろに」は、敷物の上にの意で、「さ」は接頭語である。
二句「露のはかなく」は、露のようにはかなくの意である。
三句「おきていなば」は、露が置くことと、起きることとを掛け、起きて去ってしまうならばの意となる。字余りである。前歌の「おきてし行けば」に対応している。
四句「曉ごとに」は、明け方のたびにの意で、前二首の初句の「暁」を受けている。
結句「消えやわたらむ」の「や」は疑問の係助詞で、「む」と連体形で結ぶ。本巻の第四百十五首と同じ結句である。前歌の去る側に対し、去られる側の嘆きを詠んでいる。
さむしろ:敷物、むしろ
おく:露が置く意と、起きる意を掛ける
いぬ:去る
- 作者
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源実朝
- 出典
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金槐和歌集
- 前の歌
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暁の露やいかなる露ならむ おきてし行けばわびしかりけり
- 次の歌
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消えなまし今朝訪ねずば山城の 人来ぬ宿の道芝の露