いかなれば秋は光のまさるらむ
同じ三笠の山の端の月
- 歌の意味
-
どうして秋になると光がまさるのだろうか。ほかの季節と同じ三笠山の山の端に出る月であるのに。
- 鑑賞
-
巻第三 秋歌 202
いつも同じ三笠山の山の端から出る月なのに、どうして秋になると光がいっそう明るくなるのだろうか、といぶかる歌である。秋の月の格別な美しさを、疑問の形でたたえている。
作者は春日社と縁の深い興福寺の僧であり、三笠山の月を親しみをもって詠んでいる。本巻の第二百首、次歌の第二百三首とともに三笠山の月を詠む歌が並んでいる。
本巻の第百七十四首から第二百十七首までは月の歌が長く続き、夕月夜から八月十五夜の名月、有明の月まで、さまざまな月のありさまと月を見る心が詠まれていく。
作者の「永縁」は藤原永相の子で、興福寺の僧である。権僧正に至り、ほととぎすの歌によって初音の僧正と呼ばれた。
初句「いかなれば」はどうしての意で、疑問を表し、三句の「らむ」と呼応している。
二句「秋は光の」は秋は光がの意で、ほかの季節と比べている。
三句「まさるらむ」はまさるのだろうかの意で、「らむ」は原因を推量する助動詞である。ここで句切れとなる三句切れの歌である。前歌の第二百一首の「まさりける」と同じく、月の光がまさることを詠んでいる。
四句「同じ三笠の」は季節が変わっても同じ三笠山のの意で、本巻の第二百首、第二百三首にも三笠山が詠まれている。
結句「山の端の月」は体言止めで、山の稜線から出る月を示している。
みかさやま:奈良の春日にある山
- 作者
-
永縁
- 出典
-
金葉和歌集
- 前の歌
-
宿からぞ月の光もまさりける 世の曇りなくすめばなりけり
- 次の歌
-
三笠山もりくる月の清ければ 神の心も澄みやしぬらむ