三笠山もりくる月の清ければ
神の心も澄みやしぬらむ
- 歌の意味
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三笠山の木の間から漏れてくる月が清らかなので、この山を守る春日の神の御心も澄みわたっているのだろう。
- 鑑賞
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巻第三 秋歌 203
三笠山の木々の間から漏れてくる月の光が清らかなので、山を守る春日の神の心も澄みわたっていることだろう、と詠む歌である。月の清らかさを神の心の清らかさに重ね、春日の神をたたえている。
作者は藤原氏の出身で、藤原氏の氏神である春日の神への崇敬を込めている。本巻の第二百首、前歌の第二百二首とともに三笠山の月を詠む歌が続いている。
本巻の第百七十四首から第二百十七首までは月の歌が長く続き、夕月夜から八月十五夜の名月、有明の月まで、さまざまな月のありさまと月を見る心が詠まれていく。
作者の「顕輔」は、藤原顕季の子で左京大夫に至った藤原顕輔である。崇徳院の命により詞花和歌集を撰んだ六条藤家の歌人である。
初句「三笠山」は春日社の神山で、本巻の第二百首、第二百二首と同じく三笠山の月を詠んでいる。
二句「もりくる月の」の「もり」は、木の間から光が「漏り」くる意と、山を「守り」の意とを掛けた掛詞で、神が山を守ることを思わせる。
三句「清ければ」は清らかなのでの意の確定条件である。
四句「神の心も」は春日の神の心もの意である。
結句「澄みやしぬらむ」は澄みきっているのだろうかの意で、係助詞「や」と現在推量の「らむ」が結んでいる。
もる:光が「漏る」意と、山を「守る」意を掛ける
- 作者
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藤原顕輔
- 出典
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金葉和歌集
- 前の歌
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いかなれば秋は光のまさるらむ 同じ三笠の山の端の月
- 次の歌
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春日山峰より出づる月影は 佐保の川瀬の氷なりけり