色も香も空しと説ける法なれど
祈るしるしはありとこそ聞け
- 歌の意味
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色も香もすべて空であると説く仏法ではあるが、祈れば効験はあると聞いている。
- 鑑賞
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巻第十 雑歌下 626
色も香もすべては空であると説く仏法ではあるけれども、祈ればその効験はあると聞いている、と詠む歌である。万物は実体のない空であると説く仏の教えと、祈りに応じて現れる霊験との間の矛盾をとらえ、それでも仏法の力を頼む心を表している。
「色」は仏教で形あるものすべてを指し、般若心経の「色即是空」の教えを踏まえている。前歌の第六百二十五首の雨乞いの歌に続き、祈りの効験を詠む歌が置かれている。
作者の「忠通」は、関白藤原忠実の子で、摂政関白太政大臣となり、法性寺入道と呼ばれた藤原忠通である。小倉百人一首にも歌が採られている。
初句「色も香も」は、色も香もの意で、花の色香に、仏教でいう形あるものすべての意を重ねている。
二句「空しと説ける」は、空であると説いているの意で、存続の「り」の連体形が用いられている。般若心経の「色即是空」を踏まえている。
三句「法なれど」は、仏法であるけれどもの意で、接続助詞「ど」が逆接を表している。
四句「祈るしるしは」は、祈ることの効き目はの意である。前歌の第六百二十五首の雨乞いの祈りに通じている。
結句「ありとこそ聞け」は、あると聞いているの意で、係助詞「こそ」を受けて已然形「聞け」で結ぶ係り結びとなっている。
のり:仏法、仏の教え
しるし:効き目、霊験
- 作者
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藤原忠通
- 出典
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金葉和歌集
- 前の歌
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天の川苗代水にせき下せ 天降ります神ならば神
- 次の歌
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見しままに我は悟りを得てしかば 知らせで取ると知らざらめやは