- 歌の意味
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山伏も野臥も、こうして試してみた。今は舎人の寝所が見てみたいものだ。
- 鑑賞
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巻第九 雑歌下 529
詞書「返し」
山伏も野臥もこうして試してみたので、今度は舎人の寝所が見てみたいと返した歌である。前歌の第五百二十八首で野臥になったとからかわれたのに対し、山伏も野臥ももう経験済みだと受け流し、次は俗世の舎人の寝所をのぞいてみたいと、戯れで切り返している。修行の語を並べた後に俗な寝所を持ち出し、からかいをさらに大きな冗談で返す、軽妙な応答である。
作者の健守法師は、伝の詳らかでない僧である。
初句「山伏も」は、山に伏して修行する山伏も、の意で、前歌の第五百二十八首の初句「山ならぬ」を受けている。
二句「野臥もかくて」は、野臥もこうして、の意で、前歌の四句「野臥に」を受けている。
三句「試みつ」は、試してみた、の意で、「つ」は完了の助動詞である。ここで句切れとなる三句切れの歌である。
四句「今は舎人の」は、今は舎人の、の意で、修行の山伏、野臥に対して、宮仕えの舎人を持ち出している。
結句「閨ぞゆかしき」は、寝所が見てみたい、の意で、係助詞「ぞ」を受けて形容詞「ゆかし」の連体形で結ぶ係り結びである。
やまぶし:山伏。山に伏して修行する僧
とねり:舎人。皇族や貴族に仕えて雑事に従った者
ねや:閨。寝所
- 作者
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健守法師
- 出典
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拾遺和歌集
- 前の歌
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山ならぬ住処あまたに聞く人の 野臥にとくもなりにけるかな
- 次の歌
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わたつ海はあまの舟こそありと聞け のりたがへても漕ぎ出でたるかな