照らすなる三世の仏の朝日には
降る雪よりも罪や消ゆらん
- 歌の意味
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照らしているという三世の仏の朝日の光によって、降る雪よりも先に、わたしの罪が消えることだろう。
- 鑑賞
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巻第十九 釈教歌 1221
詞書「御返事」
前歌の崇徳院の歌に答えた返歌である。照らしているという三世の仏の朝日には、降る雪よりも罪が消えるだろう、と詠む。院の歌の、仏の日が照らしているだろう、という言葉を受け、朝日に雪が解けて消えるよりも先に、仏の光によってわが罪が消えるだろうと、兄の励ましへの感謝を込めて応えている。
作者の「仁和寺後入道法親王」は覚性入道親王である。鳥羽天皇の第五皇子で、崇徳院の同母弟にあたる。仁和寺に入り、その門跡として重んじられた。
前歌の第千二百二十首との贈答で、雪に閉ざされる身を気遣った院に、雪よりも罪が先に消えると答えている。
初句「照らすなる」の「なる」は伝聞の助動詞「なり」の連体形で、照らしているという、の意である。前歌の結句「日や照らすらん」を受けている。
二句「三世の仏の」は、前歌の四句「三世の仏の」をそのまま受けている。
三句「朝日には」は、前歌の「日」を朝日として受け、雪を解かす光としている。
四句「降る雪よりも」は、前歌の初句「降る雪は」を受け、朝日に解ける雪よりも先に、の意である。
結句「罪や消ゆらん」の「や」は疑問の係助詞で、現在推量の助動詞「らむ」の連体形「らん」で結ぶ。「消ゆ」は雪の縁語で、罪が雪のように消えることを言う。
おほんかへりごと:お返事、ここでは返歌
- 作者
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覚性入道親王
- 出典
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千載和歌集
- 前の歌
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降る雪は谷の扉を埋むとも 三世の仏の日や照らすらん
- 次の歌
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故郷をひとり別るる夕べにも 送るは月の影とこそ聞け