うらむともかけてこそ見め唐衣
身になれぬればふりぬとか聞く
- 歌の意味
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恨むとしても、唐衣を衣桁に掛けて眺めるように、心にかけて見ていよう。唐衣は身になじめば古びてしまうと聞くから。
- 鑑賞
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巻第十二 恋歌四 849
詞書「返し」
恨むとしても心にかけて見ていよう、唐衣は身になじめば古びると聞くから、と詠んだ歌である。親しくなれないのを恨む男に対し、なれ親しめば飽きられて古びるだけだと、近づかない理由を巧みに述べて切り返している。
前歌の第八百四十八首への返しである。前歌の「うらむ」「かけて」「唐衣」「身になれ」をそのまま受けて応じている。
作者は「よみ人しらず」で、詠み手の名は伝わらない。
初句「うらむとも」は、恨むとしても、の意で、前歌の結句「うらむ」を受け、同じく衣の「裏」を掛けている。
二句「かけてこそ見め」は、掛けて見ていよう、の意で、「かけ」に衣を「掛け」る意と、心に「かける」意を掛けている。「こそ」は強めの係助詞で、已然形「め」で結ぶ係り結びとなり、ここで句切れとなる。
三句「唐衣」は、中国風の美しい衣で、前歌の三句をそのまま受けている。
四句「身になれぬれば」は、身になじんでしまうと、の意で、前歌の四句「身になれぬ」を反転させている。
結句「ふりぬとか聞く」は、古びてしまうと聞く、の意で、「ふる」に衣が古びる意と、飽きられる意を重ねている。
うらむ:衣の「裏」と、「恨む」を掛ける
かく:衣を「掛ける」意と、心に「かける」意を掛ける
ふる:古くなる、古びる
- 作者
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よみ人しらず
- 出典
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後撰和歌集
- 前の歌
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なかなかに思ひかけては唐衣 身になれぬをぞうらむべらなる
- 次の歌
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嘆けどもかひなかりけり世の中に 何に悔しく思ひ初めけん