人につく便りだになし大荒木の
森の下なる草の身なれば
- 歌の意味
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人に取り入る手だてさえない。大荒木の森の下に生える草のような身なので。
- 鑑賞
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巻第十六 雑歌二 1186
詞書「もとより友達に侍りければ、貫之にあひ語らひて、兼輔朝臣の家に名簿を伝へさせ侍りけるに、その名簿に加へて貫之に送りける」
人に取り入る手だてさえない、大荒木の森の下草のような身なので、と詠んだ歌である。藤原兼輔に仕えたいと名簿を差し出すにあたり、仲立ちを頼んだ貫之に、自分は顧みられない下草のような身で、つてもないと謙遜して取りなしを願っている。
詞書によれば、もとから友人であったので貫之に相談して、兼輔の家に名簿を取り次いでもらった時、その名簿に添えて貫之に送った歌である。本巻の第千百七十八首と同じく、古今和歌集の「大荒木の森の下草老いぬれば」を踏まえ、大荒木の森の草に不遇の身をたとえる歌が並んでいる。
作者の「みつね」は凡河内躬恒である。古今和歌集の撰者の一人で、三十六歌仙に数えられる。小倉百人一首には「心あてに折らばや折らむ初霜の」の歌が採られている。
初句「人につく」は、人に付き従う、取り入る、の意で、兼輔に仕えることをいう。
二句「便りだになし」は、手だてさえない、の意で、「だに」は最小限のものを挙げて強める。ここで句切れとなる。
三句「大荒木の」は、大荒木の森の、の意で、字余りとなっている。本巻の第千百七十八首の初句と同じ語である。
四句「森の下なる」は、森の下にある、の意で、高い木の陰に隠れて日の当たらない下草をいう。
結句「草の身なれば」は、草のような身なので、の意で、二句の理由を後から添える倒置となっている。
みやうぶ:臣従のしるしとして差し出す、名や官位を記した札。名簿
たより:手だて。つて
おほあらきのもり:山城国の歌枕とされる森
- 作者
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凡河内躬恒
- 出典
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後撰和歌集
- 前の歌
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ひとふしに恨みなはてそ笛竹の 声の内にも思ふ心あり
- 次の歌
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結びおきしかたみの子だになかりせば 何にしのぶの草を摘ままし