うたた寝の床にとまれる白玉は
君がおきける露にやあるらん
- 歌の意味
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うたた寝をした床に残っている白玉は、あなたが起きて帰るときに置いていった露なのだろうか。
- 鑑賞
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巻第十八 雑歌四 1284
詞書「ある法師の、源等朝臣の家にまかりて、数珠のすがりを落とし置けるを、朝に送るとて」
うたた寝の床に残る白玉は、あなたが起きて置いていった露だろうか、と詠んだ歌である。法師が落としていった数珠の玉を、別れの朝に置く露に見立て、恋の歌めかした機知で送り届けている。
詞書によれば、ある法師が作者の家を訪れて数珠の飾りを落としていったのを、翌朝送り返すときに添えた歌である。次歌は法師の返しで、二首は贈答の一組となっている。
作者の「源のひとしの朝臣」は源等である。嵯峨源氏で、参議に至った。小倉百人一首には「浅茅生の小野の篠原しのぶれど」の歌が採られている。
初句「うたた寝の」は、仮寝の、の意である。
二句「床にとまれる」は、床に残っている、の意である。
三句「白玉は」は、白い玉は、の意で、落とされた数珠の玉を露に見立てている。
四句「君がおきける」の「おき」は、露を「置き」と、床から「起き」を掛けた掛詞で、あなたが起きて置いていった、の意である。
結句「露にやあるらん」は、露なのだろうか、の意で、「や」は疑問の係助詞で、連体形「らん」で結ぶ係り結びとなっている。次歌の三句「置く露の」に受けられている。
すがり:数珠の房の先などにつける飾りとみられる
おく:露が「置く」意と、床から「起く」意を掛ける
しらたま:白い玉、真珠
- 作者
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源等
- 出典
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後撰和歌集
- 前の歌
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憂きながら人を忘れんことかたみ 我が心こそ変はらざりけれ
- 次の歌
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かひもなき草の枕に置く露の 何に消えなで落ちとまりけん