驚かぬわが心こそ憂かりけれ
はかなき世をば夢と見ながら
- 歌の意味
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目を覚まそうとしないわたしの心こそ、情けないことだ。はかない世の中を、夢だとわかっていながら。
- 鑑賞
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巻第十九 釈教歌 1235
詞書「維摩経十喩、この身は夢のごとしといへる心を詠める」
前歌と同じく、維摩経十喩の、この身は夢のようだ、という句の心を詠んだ歌である。驚かないわが心こそつらい、はかない世を夢と見ながら、と詠む。この世が夢のようにはかないと知りながら、その夢から目覚めて仏道に励もうとしない自分の心を、率直に嘆いている。
作者の「登蓮法師」は平安時代後期の僧で、俊恵の歌林苑に集った歌人の一人である。
前歌の第千二百三十四首と同じ題の歌で、前歌が夢と現実の区別を理として詠んだのに対し、本歌は夢と知りながら覚めない心を嘆き、理と情とで対をなしている。
初句「驚かぬ」の「驚く」は、目を覚ます、はっと気づく、の意で、迷いの夢から覚めないことを言う。
二句「わが心こそ」の「こそ」は強意の係助詞で、三句の已然形「けれ」で結ぶ。
三句「憂かりけれ」は、つらいことだ、情けないことだ、の意で、ここで句切れとなる。
四句「はかなき世をば」は、はかない世の中を、の意である。
結句「夢と見ながら」の「ながら」は逆接で、夢と見ていながら、の意である。倒置によって三句の嘆きのわけを示し、前歌の第千二百三十四首の「夢」を受けている。
おどろく:目を覚ます、はっと気づく
- 作者
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登蓮
- 出典
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千載和歌集
- 前の歌
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見るほどは夢も夢とも知られねば うつつも今はうつつと思はじ
- 次の歌
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暁を高野の山に待つほどや 苔の下にも有明の月