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滝の糸は絶えて久しく成りぬれど
名こそ流れてなほ聞こえけれ

歌の意味
滝の糸のような流れは絶えてから長い年月がたったけれども、その名は世に流れ伝わって、今もなお聞こえていることだ。
鑑賞
巻第八 雑歌上 449

詞書「大覚寺に人々あまたまかりたりけるに、古き滝を詠み侍りける」
 滝の流れは絶えて久しくなったが、その名は世に流れ伝わって今も聞こえていると詠む歌である。詞書から、大覚寺に大勢で出かけた折、古い滝の跡を詠んだ歌とわかる。かつて嵯峨天皇の離宮であった大覚寺の、水の絶えた滝の跡に、時を越えて残る名声を見いだしている。「絶え」「流れ」「聞こえ」と滝の縁語を連ねた技巧が冴え、本巻の第四百四十五首から続く滝の歌群を締めくくっている。
 作者の「右衛門督公任」は藤原公任である。関白藤原頼忠の子で、権大納言に至った。和漢朗詠集を撰び、拾遺抄の撰者とされる。中古三十六歌仙に数えられる。
 この歌は初句を「滝の音は」として千載和歌集に入り、小倉百人一首にも採られている。後にこの滝の跡は名古曽の滝と呼ばれるようになった。

 初句「滝の糸は」は、滝の流れは、の意で、六音の字余りである。本巻の第四百四十六首から続く「滝の糸」の見立てを受けている。
 二句「絶えて久しく」は、絶えてから長い時がたって、の意で、「絶え」は糸の縁語である。
 三句「成りぬれど」は、なってしまったけれども、の意で、「ぬれ」は完了の助動詞「ぬ」の已然形である。
 四句「名こそ流れて」は、名は世に流れ伝わって、の意で、「流れ」は滝の縁語である。「こそ」は強意の係助詞である。
 結句「なほ聞こえけれ」は、今もなお聞こえていることだ、の意で、係助詞「こそ」を受けて已然形の「けれ」で結んでいる。「聞こえ」は滝の音の縁語で、名声が知られている意を重ねている。

たきのいと:滝の流れを糸に見立てた語
だいかくじ:大覚寺。京都嵯峨にある寺で、もとは嵯峨天皇の離宮
作者
藤原公任
出典
拾遺和歌集
前の歌
流れ来る滝の糸こそ弱からし 貫けど乱れて落つる白玉
次の歌
大空を眺めぞ暮らす吹く風の 音はすれども目にも見えねば