恋ひつつも今日はありなん玉くしげ
明けん朝をいかで暮らさむ
- 歌の意味
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恋い慕いながらも、今日はなんとか過ごせるだろう。夜が明けて迎える明日の朝からを、どうやって暮らしたらよいのだろう。
- 鑑賞
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巻第十一 恋歌一 696
詞書は前の歌に続き「題しらず」
恋い慕いながらも今日はなんとか過ごせるだろうが、夜が明けた明日の朝からをどうやって暮らしたらよいのだろうかと詠む歌である。前歌の第六百九十五首と初句と結句をほぼ同じくし、前歌が今日を暮らし終えて明日を思うのに対し、この歌はまだ今日のうちから明日の朝を案じており、時の置き方を変えた対の歌となっている。万葉集に、似た趣の歌が見える。
作者の「人まろ」は柿本人麻呂である。持統天皇、文武天皇の時代に仕えた宮廷歌人で、歌聖と称される。
初句「恋ひつつも」は、恋い慕いながらも、の意で、前歌の第六百九十五首の初句と同じ句である。
二句「今日はありなん」は、今日は過ごせるだろう、の意で、「な」は完了の助動詞「ぬ」の未然形、「ん」は推量の助動詞である。ここで句切れとなる二句切れの歌で、前歌の二句「今日は暮らしつ」に対応している。
三句「玉くしげ」は、櫛を入れる箱の美称で、蓋を開けることから「明け」にかかる枕詞である。次歌の第六百九十七首の三句「玉くしげ」と同じ語である。
四句「明けん朝を」は、明けるであろう明日の朝を、の意である。
結句「いかで暮らさむ」は、どうやって暮らそうか、の意で、前歌の結句「いかで暮らさん」と同じ句である。
たまくしげ:玉櫛笥。櫛を入れる箱の美称。「明く」にかかる枕詞
あした:朝。明くる朝
- 作者
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柿本人麻呂
- 出典
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拾遺和歌集
- 前の歌
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恋ひつつも今日は暮らしつ霞立つ 明日の春日をいかで暮らさん
- 次の歌
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君をのみ思ひかけごの玉くしげ 明け立つごとに恋ひぬ日はなし