花の色も宿も昔のそれながら
変はれるものは露にぞありける
- 歌の意味
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花の色も家も昔のままであるのに、変わったものは、露、すなわち涙だけであったのだ。
- 鑑賞
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巻第二十 哀傷 1276
詞書は前の歌に続き「娘にまかりおくれて又の年の春、桜の花盛りに、家の花を見ていささかに思ひを述ぶといふ題を詠み侍りける」
花の色も家も昔のままなのに、変わったのは露、すなわち涙ばかりであったと詠む歌である。詞書は前歌の第千二百七十五首と同じ題による。去年と同じように花が咲き、家も変わらないのに、ただ一人の人がいないために、花に置く露のように涙がこぼれることを詠み、変わらぬ景色の中で人の不在が際立つ悲しみを伝えている。
第千二百七十四首から第千二百七十七首までは、娘に先立たれた翌年の春の桜を題とする一連で、娘を亡くした実頼の歌に、歌人たちが同じ題で詠んだ歌が続いている。哀傷の巻の巻頭を、亡き人を偲ぶ桜の歌で開いている。
作者の清原元輔は、清少納言の父で、梨壺の五人の一人として後撰和歌集の撰進にあたった。三十六歌仙に数えられる。
初句「花の色も」は、桜の花の色も、の意で、前歌の第千二百七十五首の二句「色のみ残る」と、花の色の変わらないことを詠む点で通い合っている。
二句「宿も昔の」は、家も昔の、の意である。
三句「それながら」は、そのままであって、の意で、「ながら」は状態が変わらないことを表す。
四句「変はれるものは」は、変わったものは、の意で、「る」は存続の助動詞「り」の連体形である。
結句「露にぞありける」は、露であったのだ、の意で、露に涙を重ねている。係助詞「ぞ」を受けて過去の助動詞「けり」の連体形「ける」で結ぶ係り結びである。
やど:宿。家、住まい
- 作者
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清原元輔
- 出典
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拾遺和歌集
- 前の歌
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面影に色のみ残る桜花 幾世の春を恋ひむとすらん
- 次の歌
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桜花匂ふものから露けきは このめも物を思ふなるべし