思ひきや夢をこの世の契りにて
覚むる別れを嘆くべしとは
- 歌の意味
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思いもしなかった。夢で逢うことだけを、この世でのあの人との契りとして、夢から覚める時の別れを嘆かなければならないとは。
- 鑑賞
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巻第十二 恋歌二 756
詞書は前の歌に続き「題しらず」
思っただろうか、夢をこの世の契りとして、覚める別れを嘆くことになろうとは、と詠む。現実には逢うことがかなわず、夢の中の逢瀬だけがこの世での二人の縁となり、目覚めるたびに別れを嘆かなければならないという、思いもよらなかった恋の境遇を嘆いている。
作者の「俊恵法師」は源俊頼の子である。東大寺の僧で、白川の自坊を歌林苑と名付けて歌人たちを集め、歌会を催した。鴨長明の和歌の師である。小倉百人一首にも歌が採られている。
本巻の巻末の第七百七十九首は本歌と同じ初句「思ひきや」で始まる。また第七百二十首も、夢で逢ったことと覚めた現とを詠み、夢と現をめぐる点で通い合う。
初句「思ひきや」の「き」は過去の助動詞、「や」は反語で、思っただろうか、いや思いもしなかった、の意である。ここで句切れとなり、結句と倒置の関係にある。本巻の第七百七十九首も同じ初句で始まる。
二句「夢をこの世の」は、夢を、この世での、の意である。
三句「契りにて」の「契り」は男女の縁で、夢の逢瀬だけをこの世での縁として、の意である。
四句「覚むる別れを」は、夢から覚める時の別れを、の意である。第七百二十首の四句「覚むる現も」と同じく、夢から覚めることを詠む。
結句「嘆くべしとは」の「べし」は当然の助動詞で、嘆かなければならないとは、の意である。初句の「思ひきや」へ返る。
ちぎり:男女の縁。約束
- 作者
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俊恵
- 出典
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千載和歌集
- 前の歌
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潮垂るる袖の干る間はありやとも あはでの浦の海人に問はばや
- 次の歌
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我ゆゑの涙とこれをよそに見ば あはれなるべき袖の上かな