君恋ふと浮きぬる魂のさ夜更けて
いかなるつまに結ばれぬらん
- 歌の意味
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あなたを恋い慕うあまり、身を離れてさまよい出た私の魂は、夜も更けた今、どのような褄に結びとめられているのだろう。
- 鑑賞
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巻第十五 恋歌五 924
詞書「題しらず」
あなたを恋うあまり浮かれ出た魂は、夜が更けて、どのような褄に結ばれているのだろうか、と詠む。恋しさのあまり自分の魂が身を離れていったと感じ、夜更けにその魂がどこの誰の衣の褄に結びとめられているのかと思いやっている。恋しい人のもとにたどり着けたのかという不安もにじませながら、さまよう魂の行方を問う形で、恋の物思いの深さを表している。
作者の「太皇太后宮小侍従」は石清水八幡宮別当紀光清の娘である。二条天皇に仕え、のちに太皇太后宮藤原多子に仕えた。恋人を待つ宵を詠んだ歌によって「待宵の小侍従」と呼ばれた。
前歌の第九百二十三首と対をなす。前歌が「浮かれん魂」に恋人の「つまにとどまれ」と命じたのに対し、本歌は「浮きぬる魂」が「いかなるつまに結ばれぬらん」とその行方を問い、男の歌と女の歌で、さまよう魂への願いとその行方が呼応している。
初句「君恋ふと」は、あなたを恋い慕うとて、恋しさのあまり、の意である。次歌の第九百二十五首の初句「君恋ふる」と同じ詠み出しである。
二句「浮きぬる魂の」の「浮き」は身を離れてさまよい出る意、「ぬる」は完了の助動詞「ぬ」の連体形で、さまよい出てしまった魂が、の意である。前歌の第九百二十三首の二句「浮かれん魂よ」と応じる。
三句「さ夜更けて」の「さ」は接頭語で、夜が更けて、の意である。
四句「いかなるつまに」の「つま」は着物の褄をいい、魂を衣の褄に結びとめる魂結びの習わしを踏まえる。前歌の結句「つまにとどまれ」と応じる。
結句「結ばれぬらん」の「れ」は受身の助動詞「る」の連用形、「ぬ」は完了の助動詞、「らん」は現在推量の助動詞「らむ」で、結びとめられているのだろうか、の意である。
たま:魂
つま:着物の裾の左右の端、褄
むすぶ:結びとめる
- 作者
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小侍従
- 出典
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千載和歌集
- 前の歌
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恋ひ死なば浮かれん魂よしばしだに 我が思ふ人のつまにとどまれ
- 次の歌
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君恋ふる心の闇をわびつつは この世ばかりと思はましかば