今日見れば長柄の橋は跡もなし
昔ありきと聞きわたれども
- 歌の意味
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今日来て見ると、長柄の橋は跡もない。昔はあったと、長い間聞き伝えてきたけれども。
- 鑑賞
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巻第十六 雑歌上 1032
詞書「同じ所にて詠める」
前歌と同じ長柄の橋のあたりで詠んだ歌である。今日見ると長柄の橋は跡もない、昔はあったと聞き続けてきたけれども、と詠む。名高い橋のことを長い間聞き伝えてきたが、実際に来て見ると跡形もないという落胆と、時の移ろいの無情を詠んでいる。「わたる」は橋の縁語である。
作者の「道因法師」は藤原敦頼である。出家して道因と号した。老年に至るまで和歌に深く執心したことで知られ、小倉百人一首にも歌が採られている。
長柄の橋を詠む三首の最後の一首である。本巻の第千三十首が名は残ると詠み、前歌の第千三十一首が橋柱が残ると詠んだのに対し、本歌は跡もないと詠み、三首で橋の残り方を段階的に描いている。
初句「今日見れば」は、今日来て見ると、の意である。
二句「長柄の橋は」は、長柄の橋は、の意である。本巻の第千三十首の四句「長柄の橋も」、前歌の第千三十一首の四句「昔ながらの」と応じる。
三句「跡もなし」は、跡形もない、の意で、ここで句切れとなる。前歌の結句「橋柱かな」と対照をなす。
四句「昔ありきと」の「き」は過去の助動詞で、昔はあったと、の意である。
結句「聞きわたれども」の「わたる」は、長い間〜し続ける意で、橋の縁語である。「ども」は逆接の接続助詞で、聞き続けてきたけれども、の意である。三句以下は倒置となっている。
ききわたる:長い間聞き続ける
あと:跡形、痕跡
- 作者
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道因
- 出典
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千載和歌集
- 前の歌
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何事も変はりゆくめる世の中に 昔ながらの橋柱かな
- 次の歌
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人心あらずなれどもすみよしの 松のけしきは変はらざりけり