千載和歌集 - 永観
すべての人を迷いの岸から悟りの岸へ渡そうと思う心こそ、極楽へ行く道しるべなのであった。
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千載和歌集 - 藤原彰子
三笠山を目指して、やって来たことだ。古い昔の行幸の跡をたずねて。
千載和歌集 - 藤原経輔
住吉の波も、わが左方に心を寄せてくれたので、なるほど汀に一段と高く立ち、勝ちを得たのだ。
千載和歌集 - 藤原公教
人々の思うことを汲み取ってかなえてくださる神であるから、潮を汲む塩屋の地に跡を垂れて現れなさったのであった。
千載和歌集 - 崇徳院
道ばたの塵に交わるまで光をやわらげて、神というのも、仏が名乗っている名なのであった。
千載和歌集 - 藤原清輔
天下が穏やかであれと願って、榊の葉を三笠の山に挿し始め、春日の神をまつり始めたのだろうか。
千載和歌集 - 藤原隆季
神代の昔から、津守の浦に宮を構えて鎮座し、積もり積もって過ごしてきたであろう年の数は、限りも知れないことだ。
千載和歌集 - 藤原実定
数えてみると、八年が過ぎてしまったことだ。ああ、わたしが官途に沈んだのは、昨日のことのように思われるのに。
千載和歌集 - 藤原俊成
むなしく年老いてしまったわが身をも、住吉の松は、そうはいってもあわれと知ってくれるだろう。
年を経て古びた松がもし口をきくなら、尋ねてみたいものだ。昔もこのようであったのか、住の江の月は、と。
千載和歌集 - 俊恵
住吉の松の枝が行き交う隙間からも、月の光が冴えわたって射し込むので、霜が置いたように見えることだ。
千載和歌集 - 藤原実国
一面に、雪が白い木綿を掛けたように降り積もったことだ。これでは、どれが神前の榊の梢なのだろうか。
千載和歌集 - 源資賢
めったにない御幸をご覧になった三輪の神であるならば、霊験のあらわれる有馬の出で湯であるにちがいない。
千載和歌集 - 藤原経房
うれしいことに、神の誓いを道しるべとして、仏道を求める心を起こすという発心門に入ったことだ。
千載和歌集 - 範玄
杉の枝を霞が包み込んでいるけれど、三輪の山の神のしるしである杉は、隠れることがなかった。
千載和歌集 - 平実重
今まで、どうしてわが身は沈んでいるのだろう。貴船川の流れのように、これほど霊験の早い神を頼みにしているのに。