古典和歌stream

後撰和歌集 - よみ人しらず

行きかへる八十氏人の玉かづら
かけてぞ頼むあふひてふ名を

行き来する多くの人々が玉かずらとして掛けている葵の、その「逢ふ日」という名を、心にかけて頼みにしていることだ。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

木綿だすきかけても言ふな
あだ人のあふひてふ名は禊にぞせし

木綿だすきを掛けるように、かりそめにも口にしないでおくれ。浮気な人の言う「逢ふ日」という名は、禊をして流し去ってしまった。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

この頃は五月雨近み郭公
思ひ乱れて鳴かぬ日ぞなき

このごろは五月雨の季節が近いので、ほととぎすは思い乱れて、鳴かない日とてない。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

待つ人は誰ならなくにほととぎす
思ひのほかに鳴かばうからん

待っているのはほかならぬこの私なのに、ほととぎすよ、思いがけない所で鳴いたなら、つらいことだろう。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

匂ひつつ散りにし花ぞ思ほゆる
夏は緑の葉のみ茂れば

美しく咲き匂いながら散ってしまった花が思い出される。夏は緑の葉ばかりが茂っているので。

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後撰和歌集 - 大春日師範

五月雨に春の宮人来る時は
郭公をや鴬にせん

五月雨のころに春宮の宮人がやって来る時は、ほととぎすを鴬ということにしようか。

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後撰和歌集 - 藤原兼輔

短夜の更けゆくままに白妙の
峰の松風吹くかとぞ聞く

短い夏の夜が更けていくにつれて、琴の音を、白妙の峰の松風が吹いているのかと聞くことだ。

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後撰和歌集 - 紀貫之

葦引の山下水は行き通ひ
琴の音にさへ流るべらなり

山の木の下を流れる水は行き通って、琴の音にまでも流れているようだ。

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後撰和歌集 - 藤原高経

夏の夜は逢ふ名のみして敷妙の
塵払ふ間に明けぞしにける

夏の夜は、逢ったという評判ばかりが立って、寝床の塵を払っている間に明けてしまったことだ。

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後撰和歌集 - 壬生忠岑

夢よりもはかなき物は夏の夜の
暁がたの別れなりけり

夢よりもはかないものは、夏の夜の明け方の別れであったことだ。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

よそながら思ひしよりも夏の夜の
見果てぬ夢ぞはかなかりける

離れたままで思っていた時よりも、夏の夜の見終わらない夢のほうが、はかないものであったことだ。

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後撰和歌集 - 伊勢

二声と聞くとはなしに郭公
夜深く目をも覚ましつるかな

二声と続けて聞いたわけでもないのに、ほととぎすの声に、夜深くに目まで覚ましてしまったことだ。

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後撰和歌集 - 藤原安国

逢ふと見し夢にならひて夏の日の
暮れがたきをも嘆きつるかな

あなたに逢うと見た夢に慣れて、夏の日がなかなか暮れないことまでも嘆いてしまったことだ。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

疎まるる心しなくは郭公
飽かぬ別れに今朝は消なまし

人に疎まれることを気にする心がなかったなら、ほととぎすよ、名残の尽きない別れのつらさに、今朝は消え入ってしまっただろうに。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

折りはへて音をのみぞ鳴く郭公
しげきなげきの枝ごとにゐて

長々と声をあげて鳴いてばかりいるほととぎすよ。茂り合う嘆きの木の枝ごとにとまっては。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

ほととぎす来ては旅とや鳴き渡る
我は別れの惜しき都を

ほととぎすは、ここへ来ては旅だとばかりに鳴き渡っていくのだろうか。私は別れるのが惜しい都であるのに。

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