古典和歌stream

新古今和歌集 - 紫式部

誰か世に永らへて見ん書きとめし
跡は消えせぬ形見なれども

誰がこの世に生き長らえて、これを見続けることができようか。書きとどめた筆の跡は、消えることのない形見であるけれども。

詳細を見る

新古今和歌集 - 加賀少納言

亡き人をしのぶることもいつまでぞ
今日のあはれは明日の我が身を

亡き人をしのぶことも、いつまでできることか。今日人を悼むこの悲しみは、明日には我が身のこととなるのに。

詳細を見る

新古今和歌集 - 慶暹

亡き人の跡をだにとて来て見れば
あらぬ里にもなりにけるかな

亡き人の跡だけでもしのぼうと思って来てみると、昔とはまるで違う里になってしまっていることだ。

詳細を見る

新古今和歌集 - 紫式部

見し人の煙になりし夕べより
名ぞむつましき塩竃の浦

親しく見馴れた人が火葬の煙となったあの夕べから、塩を焼く煙の立つ塩竃の浦は、その名までが親しく思われる。

詳細を見る

新古今和歌集 - 弁乳母

あはれ君いかなる野辺の煙にて
むなしき空の雲となりけん

ああ、わが君は、どのような野辺の煙となって、何もない空の雲となってしまわれたのであろうか。

詳細を見る

新古今和歌集 - 源三位

思へ君燃えし煙にまがひなで
たち遅れたる春の霞を

思ってもみてください、あなた。燃えた煙に紛れて消えることもなく、立ち遅れて残っている春の霞のような、この私を。

詳細を見る

新古今和歌集 - 能因

あはれ人今日の命を知らませば
難波の芦に契らざらまし

ああ、あの人よ。今日で尽きる命だと知っていたならば、難波の芦に託して、また帰って来ようと約束などしなかっただろうに。

詳細を見る

新古今和歌集 - 大江匡衡

夜もすがら昔のことを見つるかな
語るやうつつありし世や夢

一晩中、昔のことを夢に見たことだ。こうして語っているのが現実なのか、それとも昔あった世のほうが夢なのか。

詳細を見る

新古今和歌集 - 新少将

映りけん昔の影や残るとて
見るに思ひのます鏡かな

かつて映っていたであろう昔の面影が残っているかと思って見ると、かえって悲しみの増す、この真澄の鏡であることよ。

詳細を見る

新古今和歌集 - 藤原公通

書きとむる言の葉のみぞ水茎の
流れてとまる形見なりける

書きとどめた言葉だけが、筆の跡として流れながらも、この世にとどまる形見であったのだ。

詳細を見る

新古今和歌集 - 源雅定

有栖川同じ流れは変はらねど
見しや昔の影ぞ忘れぬ

有栖川の同じ流れは昔と変わらないけれど、かつて見た昔の人の面影は忘れられないことだ。

詳細を見る

新古今和歌集 - 藤原俊成

限りなき思ひのほどの夢のうちは
おどろかさじと嘆き来しかな

限りない悲しみに沈んでおられる、夢のようなその間は、お驚かせすまいと、お見舞いも控えて嘆いてきたことだ。

詳細を見る

新古今和歌集 - 藤原良経

見し夢にやがてまぎれぬ我が身こそ
問はるる今日もまづ悲しけれ

あの見た夢にそのまま紛れて消えてしまわなかった我が身こそが、お見舞いを受ける今日も、何よりもまず悲しいのである。

詳細を見る

新古今和歌集 - 藤原清輔

世の中は見しも聞きしもはかなくて
むなしき空の煙なりけり

世の中は、自分が見た死も人から聞いた死も、ともにはかなくて、何もない空に消える煙なのであった。

詳細を見る

新古今和歌集 - 西行

いつ嘆きいつ思ふべきことなれば
後の世知らで人の過ぐらん

いつ嘆き、いつ思えばよいことだというので、人は後の世のことも知らないまま、日々を過ごしているのであろうか。

詳細を見る

新古今和歌集 - 慈円

皆人の知り顔にして知らぬかな
必ず死ぬるならひありとは

人はみな知っているような顔をして、実は知らないことだ。人には必ず死ぬという定めがあるということを。

詳細を見る