古典和歌stream

新古今和歌集 - 柿本人麻呂

久方のあめにしをるる君ゆゑに
月日も知らで恋ひわたるらん

天に昇られ、降る雨に濡れしおれる君のために、月日の過ぎるのも知らずに、恋い慕い続けるのであろうか。

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新古今和歌集 - 小野小町

あるはなく無きは数添ふ世の中に
あはれいづれの日まで嘆かん

生きている人は亡くなり、亡き人は数が増えてゆくこの世の中で、ああ、いったいいつの日まで嘆き続けることだろうか。

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新古今和歌集 - 在原業平

白玉か何ぞと人の問ひし時
露と答へて消なましものを

「あれは真珠か、何なの」とあの人が尋ねたとき、「露だよ」と答えて、露のように私も消えてしまえばよかったのに。

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新古今和歌集 - 醍醐天皇

年ふればかくもありけり墨染めの
こは思ふてふそれかあらぬか

年月が経つとこのようにもなるものだったのだ。墨染めの喪服を着たこの人は、私が思いを寄せたというあの人なのか、それとも別人なのか。

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新古今和歌集 - 藤原兼輔

亡き人をしのびかねては忘れ草
多かる宿に宿りをぞする

亡き人をしのぶ悲しみに耐えかねて、憂いを忘れるという忘れ草のたくさん生えているこの家に、宿りをしていることだ。

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新古今和歌集 - 藤原季縄

悔しくぞ後に逢はんと契りける
今日を限りと言はましものを

悔しいことに、また後で会おうと約束してしまった。今日が最後だと言えばよかったのに。

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新古今和歌集 - 具平親王

墨染めの袖は空にも貸さなくに
しぼりもあへず露ぞこぼるる

墨染めの喪服の袖は、七夕の空の星に貸したわけでもないのに、絞りきれないほど露がこぼれ落ちることだ。

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新古今和歌集 - 紫式部

暮れぬ間の身をば思はで人の世の
あはれを知るぞかつははかなき

日の暮れるまでの間のように短い我が身のことは思わずに、人の世の死の悲しみを知るというのも、一方ではまたはかないことである。

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新古今和歌集 - 紀貫之

玉鉾の道の山風寒からば
形見がてらに着なむとぞ思ふ

旅の道に吹く山風が寒いならば、あなたは形見を兼ねてこの装束を着てくれるだろうと思う。

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新古今和歌集 - 伊勢

忘れなむ世にも越路のかへる山
いつはた人に逢はむとすらむ

きっと忘れてしまうに違いない間柄であっても、越路にある帰山の名のように帰って来て、いつまたあの人に逢おうとするのだろうか。

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新古今和歌集 - 紫式部

北へ行く雁の翼にことづてよ
雲の上書きかき絶えずして

北へ飛んで行く雁の翼に便りを託してほしい。雲の上を行く雁に託す手紙の上書きを、絶やすことなく。

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新古今和歌集 - 大中臣能宣

秋霧のたつ旅衣おきて見よ
露ばかりなる形見なりとも

秋霧の立つころに裁った旅衣を、手もとに置いて見てほしい。露ほどのささやかな形見であっても。

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新古今和歌集 - 紀貫之

見てだにも飽かぬ心を玉鉾の
みちのおくまで人の行くらむ

目の前に見ていてさえ飽き足りない思いであるのに、どうして道の奥の陸奥国まで、あの人は行ってしまうのだろう。

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新古今和歌集 - 藤原兼輔

あふさかの関に我が宿なかりせば
別るる人は頼まざらまし

逢坂の関に私の家がなかったならば、別れてゆく人はまた逢えることをあてにしなかっただろう。

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新古今和歌集 - よみ人しらず

着馴らせと思ひしものを旅衣
たつ日を知らずなりにけるかな

着慣れてほしいと思って旅衣を裁ったのに、あなたが旅立つ日を知らないままになってしまったことだ。

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新古今和歌集 - 寂昭

これやさは雲のはたてに織ると聞く
たつこと知らぬ天の羽衣

これがそれなのか。雲の果てで織ると聞く、裁つことを知らない天の羽衣というものは。

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