古典和歌stream

拾遺和歌集 - 大中臣能宣

田子の浦に霞の深く見ゆるかな
藻塩の煙立ちや添ふらん

田子の浦に霞が深くかかって見えることだ。藻塩を焼く煙が立ち加わっているのだろうか。

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拾遺和歌集 - よみ人しらず

思ふ事言はでやみなん春霞
山路も近したちもこそ聞け

思うことは言わずにおこう。春霞の立つ山路も近い。人が立ち聞きしたら困るから。

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拾遺和歌集 - 中宮内侍

春日野の荻の焼け原あさるとも
見えぬなき名をおほすなるかな

春日野の荻の焼け野原をくまなく探しても何も見つからないように、ありもしない浮き名を、あなたは私に負わせるということだなあ。

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拾遺和歌集 - 藤原長能

雪をうすみ垣根に摘める唐なづな
なづさはまくのほしき君かな

雪が薄いので垣根のもとで摘んだ唐なずな、その名のように、なれ親しみたいと思うあなたであることよ。

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拾遺和歌集 - 藤原公任

誰により松をも引かん鶯の
はつねかひなき今日にもあるかな

いったい誰のために小松を引こうか。鶯の初音も、初子の日の祝いも、甲斐のない今日であることよ。

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拾遺和歌集 - 恵慶法師

引きて見る子の日の松はほどなきを
いかでこもれる千代にかあるらん

引き抜いて見る子の日の松は小さいのに、どうしてその中に千年の齢がこもっているのだろうか。

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拾遺和歌集 - よみ人しらず

しめてこそ千歳の春は来つつ見め
松を手たゆく何か引くべき

標を張って自分のものとしてこそ、千年の春ごとにやって来ては見よう。松を、手がだるくなるまで、どうして引き抜く必要があろうか。

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拾遺和歌集 - 源順

一本の松の千歳も久しきに
斎の宮ぞ思ひやらるる

一本の松の千年の齢でさえ久しいのに、まして斎院の宮の行く末の久しさが思いやられることだ。

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拾遺和歌集 - 清原元輔

老いの世にかかるみゆきは有りきやと
木高き峰の松に問はばや

長い年月を生きてきた中で、このような立派なお出かけと深い雪とがあったことがあるかと、木高い峰の松に尋ねてみたいものだ。

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拾遺和歌集 - 大中臣能宣

松ならば引く人今日は有りなまし
袖の緑ぞかひなかりける

もし私が松であったならば、今日は引いてくれる人もあっただろうに。同じ緑でも、六位の袍の袖の緑は甲斐のないことだ。

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拾遺和歌集 - 清原元輔

引く人もなくてやみぬるみ吉野の
松は子の日をよそにこそ聞け

引く人もないまま終わってしまう吉野の山奥の松は、子の日の祝いを、自分とは関わりのないこととして聞くばかりだ。

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拾遺和歌集 - 源順

引く人もなしと思ひし梓弓
今ぞうれしきもろやしつれば

引いてくれる人もないと思っていた梓弓だが、今こそうれしい。諸矢を放って二本とも当てたように、二度の喜びを得たのだから。

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拾遺和歌集 - よみ人しらず

咲きし時猶こそ見しか桃の花
散れば惜しくぞ思ひなりぬる

咲いていた時は何ということもなく見ていたけれども、桃の花よ、散ってしまうと惜しいと思うようになったことだ。

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拾遺和歌集 - 弓削嘉言

山里の家居は霞こめたれど
垣根の柳末は外に見ゆ

山里の住まいは霞がたちこめて包んでいるけれども、垣根の柳の枝先は、霞の外にのぞいて見える。

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拾遺和歌集 - 賀朝法師

春の野にところ求むと言ふなるは
二人寝ばかり見てたりや君

春の野で「ところ」を探していると言うそうだが、その「ところ」とは、二人が寝られるほどの所を見つけたのか、あなたは。

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拾遺和歌集 - よみ人しらず

春の野に掘る掘る見れどなかりけり
世にところせき人のためには

春の野で掘りに掘って探してみたけれども、ありはしなかった。世の中で所狭しと幅をきかせる、あなたのような人のための所などは。

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