古典和歌stream

後撰和歌集 - よみ人しらず

滝つ瀬のはやからぬをぞ恨みつる
見ずともおとに聞かんと思へば

激しい流れが速くないことを恨んだのだ。姿は見なくても、せめてその音だけでも聞こうと思うので。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

皆人にふみ見せけりな水無瀬川
その渡りこそまづは浅けれ

皆に手紙を見せてしまったのだな。水無瀬川のその渡りこそ、まず浅いのだ。

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後撰和歌集 - 檜垣嫗

年経れば我が黒髪もしら河の
みづはくむまで老いにけるかな

年を経たので、私の黒髪も白くなり、白河の水を汲むこの身は、みずはぐむほどに年老いてしまったことだ。

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後撰和歌集 - 紀貫之

かざすとも立ちと立ちなん無き名をば
ことなし草のかひやなからん

たとえ髪に挿しても、根も葉もない噂は立つだけ立ってしまうだろう。事無し草も、その効き目はないのではなかろうか。

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後撰和歌集 - 紀貫之

帰り来る道にぞ今朝は迷ふらん
これになずらふ花なきものを

帰って来る道で、今朝は迷うことだろう。これに並ぶほどの花はないのだから。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

大空に行きかふ鳥の雲路をぞ
人のふみ見ぬものと言ふなる

大空を行き交う鳥の雲の通い路こそ、人の踏んでみることのないものだというが、私の手紙もそのように人に見てもらえないものであるらしい。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

紀の国の名草の浜は君なれや
事のいふかひありと聞きつる

紀伊の国の名草の浜とは、あなたのことなのだろうか。そこには言うかいのある貝があると聞いたが、あなたに打ち明けて慰められたことだ。

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後撰和歌集 - 紀貫之

波にのみ濡れつるものを吹く風の
たよりうれしき海人の釣舟

波にばかり濡れていたのに、吹く風のよい便りがうれしい、海人の釣舟であることよ。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

緑なるまつほど過ぎばいかでかは
下葉ばかりももみぢせざらん

いつも緑の松であっても、待つ時が長く過ぎれば、どうして下葉ぐらいは紅葉しないことがあろうか。

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後撰和歌集 - 真延法師

思ひ出での煙やまさん亡き人の
仏になれるこのみ見ば君

思い出の煙が増すことだろうか。亡き人が仏となった縁の木の実であるこの数珠を、あなたがご覧になったならば。

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後撰和歌集 - 藤原師輔

道なれるこのみ尋ねて心ざし
ありと見るにぞねをばましける

仏道を成就した縁の木の実を探し求めて贈ってくださった、あなたの志が深いと見るにつけ、いっそう声をあげて泣いたことだ。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

いづこにも身をば離れぬ影しあれば
臥す床ごとに一人やは寝る

どこにいても身から離れない影があるのだから、横になる床ごとに、どうして一人で寝ることがあろうか。

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後撰和歌集 - 真延法師

風霜に色も心も変はらねば
主に似たる植ゑ木なりけり

風や霜にあっても、色も心も変わらないので、この棕櫚は主に似た植木であることだ。

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後撰和歌集 - 行明親王

山深み主に似たる植ゑ木をば
見えぬ色とぞ言ふべかりける

山が深いので、主に似たこの植木は、人の目には見えない色だと言うべきであったよ。

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後撰和歌集 - 在原業平

大堰川浮かべる舟のかがり火に
をぐらの山も名のみなりけり

大堰川に浮かべた舟のかがり火のために、小暗いという名の小倉山も、名ばかりであったことだ。

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後撰和歌集 - よみ人しらず

飛鳥川我が身ひとつの淵瀬ゆゑ
なべての世をも恨みつるかな

飛鳥川の淵や瀬のように移り変わる、我が身ひとつの浮き沈みのせいで、世の中全体までも恨んでしまったことだ。

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